四川在线记者余如波
“旅拍”之风方兴未艾，“沉浸式”特色旅游项目又火了起来。在辽宁本溪，你可以装扮成“野人”；在山东临沂，你可以加入“八路军”，在“团长”的带领下“攻打”被“日军”占领的县城；在黑龙江牡丹江，你甚至能穿上囚服、戴上枷锁，体验古装电视剧里的“流放宁古塔”。
“流放宁古塔”计划于今冬推出，就在当地宣布推出这一体验项目后，一下引起了公众广泛关注。在历史上，宁古塔是满族的发祥地之一，在明末始建于今牡丹江海林市长汀镇（称为旧城）；清康熙年间，宁古塔将军驻地搬迁到今牡丹江宁安市宁安镇（称为新城）。宁古塔气候恶劣，冬天温度极低，清廷曾把许多重刑犯人流放至此，不少古装剧对此有所表现。
我好奇搜索了一下，2023年12月和2024年1月，牡丹江最低气温逼近摄氏零下30度，最高气温也只有摄氏0度左右。“流放宁古塔”旅游项目据称主要沿着古人流放路线设计，真在户外进行的话，对游客而言，恶劣的天气想必将成为极大的考验；如果如项目方所说，后期将结合游客需求推出“双人枷锁”，能挺下来的夫妻、情侣、朋友，恐怕也是“情比金坚”了。
当然，对项目安全性的忧虑只是一方面，更重要的是，“流放宁古塔”这样的“旅游体验”，真不会让人感到一丝不适吗？换句话说，以一种戏谑的、解构的方式去揭开历史的疮疤，可不可以？限度何在？
在我看来，完全不加引导的猎奇式体验，可能并不合适。如今，当我们提到文旅融合发展，常说的一句话是“以文塑旅，以旅彰文”，从语义层面来分析，其中的核心无疑是“文”，即旅游项目、旅游体验需要通过历史文化来包装，而发展旅游的目的最终是为了传承、弘扬历史文化。“流放宁古塔”这样的旅游项目呢，顶多是借了一个历史的“壳”，以一种“狂欢式”的方式宣泄游客的某些情绪，很难说可以带来更多历史的、文化的教益。
因此，相比出丑卖惨式的“体验”，我认为类似的文旅项目更应该告诉游客：经过电视剧“艺术加工”的“宁古塔”，在历史上究竟是怎么回事？什么样的人会遭到流放？流放的具体过程是什么？这些重刑犯如何在当地生活？“流放宁古塔”起到了怎样的正反两方面作用？它始于何时，终结于何时？对于今天，它带来了怎样的经验与教训？很多游客因为电视剧来到“宁古塔”，他们有深入探查历史的动力，不应让求知之旅再次流于浅表。
我们甚至可以怀疑，“流放宁古塔”是真正的“沉浸式”旅游体验吗？在我看来，所谓“沉浸式”体验，应该让游客在其他方式之外，借助一种更加深入、直接的方式增长新知。在很多人文类旅游景区，我们和历史之间有时隔着一层帐幕，它可以让我们在体验“流放宁古塔”时没有那么多心理负担，因为那毕竟是一段远去的记忆，今人没理由为此负责。不过，如果要更多追求“留量”而非“流量”，我认为更应该穿过这层帐幕，把历史真相充分展现在游客眼前。“以文塑旅，以旅彰文”，在某种程度上表明文旅项目更多应该是积极引导而非单纯迎合，以此打造的“沉浸式”体验才能带来知识增量。
